Вторник, 14 июня 2016 15:56

Хаос, как пересечение тупиковых путей решения конфликтов в мировоззрении.

Подтверждение прогноза о проблемах в мировоззренческом плане.

Хаос он-лайн 

Хаос начался. Хаос – это пересечение напряжения во всех сферах. Тупиковые пути решения, как основопологающие общего хаоса. Экономика, религия, политика и природа одновременно создавая эти тупики, предъявляют не решаемые вопросы. Не решаемые в том ключе и логике, которые привычно используются человечеством. Скопление тупиковых ветвей во всех смыслах говорит нам: «Обратите внимание: вы не готовы!» Начинаются подмены: попытки решить экономические задачи политическими методами и наоборот, а корнем зла становятся мировоззренческие ошибки.

В попытке отследить подтверждение прогнозов мы сталкиваемся с огромным количеством событий, которые порой трудно упорядочить. Природа, политика, экономика, мировоззрение стремительно сплетаются в гордиев узел,  распутать который невозможно, а разрубить – апокалептично. Мы стараемся дать основной лейтмотив, чтобы не потерять своего рода информационный контроль и отслеживать хаос почти он-лайн.

 

 

Хаос, как пересечение тупиковых путей решения конфликтов в геополитике, экономике, природе и мировоззрении

 

ПРОГНОЗ

К середине июня (2016) тема религиозных конфессий опять выйдет на передний план. Будут встречи, которые вряд ли станут понятны общественности – какова их направленность? А главное – каковы цели? Намеренно завуалирован будет и результат этих встреч, хотя на самом деле там происходит свой передел влияния. Все это внешне может выглядеть как слияние, а на самом деле, речь будет идти о централизации церковной власти в довольно жестком формате. Суть в том, что Сатурн после новой диспозиции заданной Юпитером, столкнется с проблемами, которые не решены как в сфере природы, так и в мировоззренческом смысле.  Миром будет править идея прагматизма.

 Заданные политические и экономические параметры встретят сопротивление природы, а выразится этот протест не только в экологическом формате, но и в духовной сфере. Т.е., беженцы и религиозные противоречия – вот молчаливый язык возражений протеста Бога и природы, против попытки построить свой прагматичный и несправедливый экономический псевдо каркас. Поскольку Сатурн находится в Стрельце, то он диктует необходимость базироваться на четких идеологических принципах даже в построении экономики, а такой недальновидный прагматичный подход только еще больше разобщает природу и человека. (ПРОГНОЗ для программы «На шаг впереди №6» (написан 3.04.2016)

Итак, в конце июня – противостояние экономических систем и попытка взять власть с помощью идеологии или религии. ПРОГНОЗ для программы «На шаг впереди №6» (написан 3.04.2016)

  

ПОДТВЕРЖДЕНИЕ ПРОГНОЗА ФАКТАМИ

Русская церковь отказалась от участия во Всеправославном Соборе

13 июня 2016, INTERFAX.RU - Московский патриархат отказался от участия во Всеправославном Соборе, который предполагалось провести 16-27 июня на Крите. "Во Всеправославном Соборе должны участвовать все Церкви, и только в этом случае решения Собора будут легитимными", - заявил в понедельник по итогам чрезвычайной сессии Синода в Москве глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Иларион. Он напомнил, что в последние дни сразу несколько поместных Православных церквей - Болгарская, Антиохийская и Грузинская - отказались от участия в Соборе, а Сербская церковь выступила за ее перенос. При этом Константинопольский патриархат, ответственный за подготовку форума, отверг инициативу Московского патриархата созвать предсоборное совещание, на котором можно было попытаться урегулировать спорные моменты.

В то же время митрополит Иларион не считает события вокруг Собора тупиком. "Ситуация, которая сложилась, не катастрофическая, а штатная", - отметил он, отвечая на вопросы журналистов. По мнению иерарха, "мы должны извлечь из этого уроки и понять, что голоса Церквей нельзя игнорировать". Как в свою очередь отмечается в заявлении Синода Русской церкви, поступившем в "Интерфакс", необходимо поддержать предложение Антиохийской, Грузинской, Сербской и Болгарской церквей о переносе проведения Всеправославного Собора на время, которое надлежит в дальнейшем установить по итогам общеправославного обсуждения и при согласии предстоятелей всех Православных церквей. "Всемерно продолжать усилия по укреплению общеправославного сотрудничества в подготовке будущего Святого и Великого Собора, который призван стать подлинным свидетельством единства Святой, Соборной и Апостольской Церкви", - говорится в заявлении. Синод призвал активизировать деятельность Всеправославного секретариата по изучению предложений о разрешении проблемных тем Собора, урегулированию разногласий и доработке необходимых документов, а также высказался за то, чтобы в Соборе участвовали все без исключения архиереи поместных Церквей. Участники Всеправославного Собора, который не созывался свыше тысячи лет и готовился более полувека, должны были обсудить на Крите 16-27 июня шесть тем: отношений Православной церкви с остальным христианским миром, к посту, браку, церковной миссии в современном мире, окормлению православных в диаспоре, способы провозглашения автономии Православных церквей. Отдельно предполагалось еще принять послание Собора. Будущий Собор не является по своему статусу Вселенским. В отличие от древних Вселенских Соборов он не призван решать вопросы догматического характера, не будет вносить новшеств в канонический строй и в литургическую жизнь.

УПЦ: На фоне войны в Донбассе гей-парад - кощунство

11.06.16, Корреспондент.net - Управляющий делами церкви выступил против "Марша равенства", намеченного на воскресенье. Гей-парад, который пройдет в Киеве 12 июня, особенно неуместен на фоне войны в Донбассе. Об этом в комментарии Союзу православных журналистов заявил управделами УПЦ митрополит Антоний (Паканич). "Он (парад - ред.) смотрится крайне неуместно и кощунственно на фоне продолжающейся войны на востоке Украины, где продолжают погибать наши соотечественники", - отметил владыка. По его мнению, обществу и власти необходимо заниматься урегулированием в Донбассе, а не реагировать на "эфемерные проблемы ЛГБТ". Также Антоний обвинил организаторов прайда в манипуляции, раскритиковав название мероприятия (Марш равенства). "Слово "равенство", по идее, должно успокоить общество и настроить на то, что таким образом мы идем к европейским ценностям. Но равенство чего с чем? Естественного и противоестественного? Семьи с пороком? Добра со злом?", - заявил митрополит. Антоний отметил, что, поощряя гей-парады, общество может стать "вялым, тяготеющим к удовлетворению своих страстей, а не решению стратегических общественных задач". Управделами УПЦ также призвал участников события воздержаться от насилия.  Ранее, после угроз Правого сектора, в МВД пообещали вывести на марш шесть тысяч силовиков - по четыре на каждого участника прайда.

Легойда: без участия всех Церквей РПЦ признает Всеправославный собор на Крите совещанием

10 июня 2016, ТАСС - Без участия всех 14 поместных церквей во Всеправославном соборе в конце июня на Крите (Греция) Русская православная церковь (РПЦ) признает его Всеправославным совещанием. Об этом сказал председатель Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда в интервью телеканалу "Россия 24". "Каков будет статус? Мы не видим возможности считать это Всеправославным собором. Скорее всего, это можно будет назвать, например, Всеправославным совещанием в ситуации, когда не все Церкви участвуют", - сказал Легойда.

В последние дни одна за другой православные Церкви отказываются от участия во Всеправославном соборе - первой об этом заявила Болгарская церковь, затем - Антиохийская (Сирия) и Сербская, сегодня - Грузинская. Однако при отсутствии хотя бы одной из 14 поместных церквей Собор теряет статус Всеправославного, а его решения не являются обязательными для отсутствовавших. РПЦ предлагала до 10 июня провести экстренное Всеправославное предсоборное совещание. Синод Константинопольской православной церкви все же принял решение вести подготовку к Собору, который должен пройти 17-26 июня, в плановом режиме. "Существует механизм, который предложила Русская церковь. Он, повторяю, абсолютно реалистичный и позволяющий учесть интересы всех и даже в сроки провести собор. Но для этого нужно собраться в том формате, который мы предложили, и обсудить эти проблемы, потому что альтернативное предложение Константинополя - приехать на Собор - нереалистично", - сказал Легойда. В ответ на предложение РПЦ Константинополь не дал прямого ответа, отметил он. Константинопольский патриархат, по мнению Легойды, имеет "совершенно иное понимание сложившейся ситуации" и ответил, что мол "никаких проблем нет, приезжайте и будем заседать".

Причиной размолвки стало несогласие Церквей с проектами документов, которые должны по итогам голосования принять на Всеправославном соборе. По регламенту, Собор может принять только заранее оговоренные темы. По словам Легойды, изначально таких тем было около сотни, но на сегодня имеется шесть проектов документов. Они касаются постов, брака, способов провозглашения автономии православных Церквей, церковной миссии в современном мире и отношений православной церкви с остальным христианским миром.

Грузинская церковь пояснила, почему не поедет на Всеправославный собор

10 июня 2016, ТБИЛИСИ,РИА Новости, Мэги Кикалейшвили. — Представители Грузинской православной церкви заявили, что не будут участвовать во Всеправославном соборе на Крите из-за игнорирования Константинопольским патриархатом многих важных для нее вопросов. "Для нас был важным вопрос диптиха (списка православных церквей – ред.). Грузинская церковь, согласно греческому диптиху, не занимает присущее ей место. Собор обошел стороной такие важные для нас вопросы, как церковный календарь, вопрос заключения брака — который грузинская церковь активно поставила. Мы посчитали, что будет правильно воздержаться от участия", — заявил митрополит Цилканский и Душетский Зосима (Шиощвили) журналистам после заседания Святого синода в Тбилиси. По словам митрополита, "если те документы, которые примет Собор, будут приемлемыми, то Грузинская церковь их примет". "Результаты Собора покажут, насколько каноническими будут принятые им решения. Мы рассмотрим, и если их воспримет Всемирная Церковь, то они будут законными, а если нет, то они не будут обязательными для выполнения", — добавил митрополит.

Митрополит Местия-Земо Сванетской епархии Иларион (Китиашвили), в свою очередь заявил журналистам, что "главный принцип единодушия, который лежит в основании проведения собора, на данном этапе не выполняется, поэтому было принято решение, что грузинская церковь воздержится от участия". По его словам, были еще другие аргументы, которые позже будут отмечены в акте святого синода. "Наша Церковь не примет участие в Соборе… Есть такие фундаментальные вопросы, которые должны быть учтены Константинопольским патриархатом и не учитываются. Конкретно о каких вопросах идет речь, Грузинская патриархия сделает заявление позже", — добавил он.

На прошлой неделе Синод Болгарской православной церкви констатировал невозможность проведения собора в установленные сроки из-за нерешенности ряда ключевых вопросов. До этого с критикой формулировок соборных документов выступил ряд иерархов Элладской, Грузинской и нескольких других поместных Церквей, а архиерейский Синод Русской зарубежной церкви указал на "серьезные недоработки" в этих текстах. Русская православная церковь предложила не позднее 10 июня созвать "экстренное всеправославное предсоборное совещание" в связи с "чрезвычайным положением", сложившимся в ходе подготовки Всеправославного собора. Однако Константинопольский патриархат не стал созывать такого совещания. Уже на этой неделе от участия в Соборе отказался Антиохийский патриархат, также отложить Всеправославный собор и провести на Крите в намеченные сроки (16-26 июня) просто межправославное совещание предложила Сербская церковь. Выступившие с критикой собора Церкви не устраивает как ряд проектов соборных документов, так и ход подготовки собора.

Патриарх — не патриарх. Почему Всеправославный собор рассыпается, как карточный домик?

6 июня 2016, портал «Русская планета», Михаил Боков - Патриарх Варфоломей не имеет права созывать Всеправославный собор, поскольку по канонам уже не является патриархом. Вместе с этим и созываемый им Собор нелегитимен, заявил афонский старец Гавриил Карейский. В своем обращении старец, считающийся одним из самых авторитетных подвижников современного Афона, ссылается на 45-е правило Святых Апостолов: «Епископ, или пресвитер, или диакон, с еретиками молившийся токмо, да будет отлучен. Аще же позволит им действовать что либо, яко служителям церкви: да будет извержен». «Наш патриарх, согласно этому правилу, уже отлучен и извержен из сана, поскольку он дважды приглашал папу на престольный праздник, вводил его в храм, позволял ему произносить молитву "Отче наш..." и благословлять народ. Апостольское правило сохраняет свою силу, так что потенциально патриарх уже отлучен и извергнут. Надо только созвать для этого Священный синод», — сказал Гавриил. «Правила Святых Апостолов», к которым отсылает святогорец, представляют собой наиболее ранний свод канонических норм Церкви, написанный, по преданию, самими апостолами. Документ состоит из 85 правил (Православная церковь признает каноничность всех 85, католическая — только первых 50, считая, что последующие — это дополнения продолжателей ближайших учеников Христа). Авторитетность «Правил» подтверждали вселенские соборы и на них же основывали свои решения. Таким образом, афонский старец прибегает в своем обвинении, пожалуй, к самому авторитетному источнику канонической нормы.

За подтверждением фактов совместных богослужений и молитв вселенского патриарха с римско-католиками, о которых говорит Гавриил, не нужно ходить далеко. Традиция совместных молений и «лобызаний» началась задолго до Варфоломея. Практически весь XX век константинопольские патриархи-экуменисты (в их числе наиболее яркие — Мелетий и Афинагор) двигали православие в сторону сближения с Ватиканом. В этом смысле Варфоломей лишь продолжатель уже сложившихся традиций (хотя, возможно, более искусный — богословское образование он получил, как ни странно, в католическом иезуитском Папском восточном институте).

Порошенко готовит провокацию против Церкви

5 Июня 2016, портал «Актуальные комментарии» Автор: Мария Кантер - В Киеве готовится спецоперация против Украинской Православной Церкви (УПЦ Московского Патриархата). Власть собирается признать УПЦ «угрозой национальной безопасности». Соответствующие материалы Совета Национальной Безопасности и Обороны (СНБО) уже готовы, но их решено пока не придавать огласке. Киеву не нужен громкий скандал перед Всеправославным Собором, который должен состояться в июне на Крите. Но уже после Собора, в июле, еще до празднования дня Крещения Руси, планируется начать активное наступление на позиции УПЦ (МП).

 Информация поступила сразу из нескольких источников. Одним из первых о подготовке решений власти в отношении УПЦ в соцсетях заявил известный украинский журналист Вячеслав Пиховшек. Он также утверждает, что информацию о подготовке документа подтвердили источники, близкие к высшему руководству Украины. Отмечается, что главной задачей государства является создание «единой поместной церкви». По данным «Актуальных комментариев» окончательное решение о запуске механизма ликвидации УПЦ (М) и точных сроках начала кампании против нее будет принято в ближайшие дни. Между тем, эксперты отмечают, что новое наступление на Церковь может обернуться кровопролитием.

Церковь как цель в гибридной войне

 Не исключено, что таким образом в Администрации украинского президента надеются придать т.н. «гибридной войне» с Россией новый импульс.  Порошенко пытается решить несколько задач. В условиях усиления давление Запада на Киев за торможение минских соглашений, нужен шаг, который обострит ситуацию. Одновременно европейцев пытаются втянуть в решение вопроса, имеющего чрезвычайно болезненный характер. Наконец, если власти удастся создать Украинскую поместную церковь, то это будет серьезным шагом в плане превращения Украины в своеобразную «Антироссию». И поэтому ряд западных стран окажут если не публичную, то скрытую поддержку подобных действий Порошенко. Подобную версию «Актуальным комментариям» высказал политолог Сергей Баранов.

 Аналитики отмечают, что для поддержки Порошенко западные страны уже действуют не только в Киеве. Директор Центра либерально-консервативной политики им. П.Столыпина и П.Струве Александр Казаков в беседе с «Актуальными комментариями» заявил, что украинский президент явно надеется на то, что светские власти Европы и США окажут влияние на решения Всеправославного Собора. Правда, косвенное. «Максимум, на что может рассчитывать, что не появится резолюция о сохранении единства русской православной церкви. Ему это политически не выгодно. Он старается через своих европейских и вашингтонских друзей оказать давление на Собор. Мы знаем, что у Вашингтона и Европы есть рычаги давления везде», - отметил он. Возможно именно отсутствие резолюции Собора о сохранении единства РПЦ может подаваться как сигнал Киеву для начала операции по ликвидации УПЦ (МП).

 Почву для этого готовят давно: против УПЦ развернулась пиар-кампания в СМИ. Разыгрывается пресловутая национальная карта. «Существование УПЦ МП - не что иное, как отголосок колониальной зависимости от России», - провоцируют киевские националисты. УПЦ позиционируют исключительно как «московскую» и пророссийскую. Ей неоднократно пытаются приписать «террористическую деятельность». На подконтрольных власти сайтах публикуются сюжеты о том, что в храмах «хранится оружие», а также распространяется «сепаратистская литература». Косвенно к этому подключаются и официальные лица. Так Служба Безопасности Украины на днях отказалась подтвердить сообщения о распространении в Свято-Успенской Почаевской Лавре (Тернопольская область) литературы антиукраинского содержания. Однако, сделала это таким образом, что сыграла в пользу сторонников обвинений УПЦ.

 Украинские СМИ усиливают акцент на том, что во время Майдана 2013-2014 годов УПЦ поддерживала Виктора Януковича. Львовский телеканал ZIK на днях прямо призвал «покончить с Украинской православной церковью» сопровождая это кадрами, где православный епископ держит в руках георгиевские ленты.

Последствия

 Эксперты считают, что подобное провоцирование «объединения» лишь стимулирует новые конфликты на Украине. Не исключено, что «обострение на религиозном фронте» приведет к кровопролитию и человеческим жертвам. «Если Порошенко пойдёт на дискредитацию УПЦ (МП) на законодательном уровне, это можно расценивать как попытку перевести противостояние с Донбасса на Украину». – считает Казаков. По его словам, это может быть обусловлено лишь тем, что киевским властям нужен еще один постоянный конфликт, в котором они будут обвинять Россию. На этот раз уже за пределами Донбасса. Читать статью полностью

 

Русская православная церковь

РПЦ и власти Москвы вместе восстановят единоверческий храм

7 июня 2016, МОСКВА, РИА Новости. — «Русская православная церковь и власти Москвы договорились вместе восстановить объект культурного наследия — единоверческий храм Покрова Богородицы в Рубцове», - заявил во вторник председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион. Председатель ОВЦС и министр правительства Москвы, руководитель департамента культуры столицы Александр Кибовский осмотрели во вторник храм Покрова Богородицы в Рубцове и обсудили предстоящие ремонтно-реставрационные работы. Церковь Покрова в Рубцове является одной из старейших в столице — ее воздвигли по велению царя Михаила Федоровича, первого из рода Романовых, в честь спасения Москвы от нашествия поляков в 1612 году. Храм также является свидетельством окончания смуты. Договор на разработку проектной документации для проведения реставрации был заключен в мае 2016 года. "Храму Покрова Богородицы в Рубцове скоро 400 лет… Мы рассчитываем на взаимодействие с властями Москвы, поскольку восстановление таких объектов является задачей, в которой принимают участие и церковь, и муниципальные власти", — сказал митрополит Иларион. Он выразил надежду, что этот объект станет совместным проектом, благодаря которому удастся облагородить это место, территорию, восстановить историческую ограду храма и достойно подготовить его к празднованию 400-летия, которое состоится в 2019 году. Глава ОВЦС пояснил, что храм Богородицы единоверческий, то есть богослужения в нем совершаются по старому обряду. "Здесь поют знаменным распевом и крестятся двумя перстами", — отметил митрополит. Он добавил, что, поскольку Русская церковь приняла решение о том, что и старый обряд, и менее старый равноспасительные, то приняла в лоно православной церкви такие единоверческие приходы. При храме Покрова Богородицы находится школа для воспитания будущих единоверческих священников и по подготовке певчих. В свою очередь, Кибовский отметил, что работы придется начинать от фундаментов и реставрировать храм вплоть до верхних перекрытий. Работы также охватят прилегающие к церкви территории и благоустроят их.

В РПЦ предложили построить храмы вместо снесенных в Москве ларьков

9 февраля 2016, Лунта.ру - Председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства протоиерей Димитрий Смирнов (он же председатель комиссии Московской патриархии по реализации предметов религиозного содержания в Московском метрополитене) предложил построить храмы на месте снесенных торговых точек в Москве. Об этом он рассказал в интервью радиостанции «Говорит Москва». «Храмы - это дело такое выгодное. В принципе это очень здравая мысль. Мы можем, конечно, только приветствовать. Когда храм в шаговой доступности, то сразу количество его посещений увеличится. И будет этот участок территории благоустроен, там будет всегда прекрасный садик, там могут мамочки с детьми в нашем таком подвижном городе отдыхать», - отметил Смирнов.

В ночь на 9 февраля начался масштабный снос незаконных самовольных построек, которые столичные власти в конце прошлого года постановили ликвидировать. Всего за ночь в столице была снесена почти сотня объектов, в работах были задействованы около 700 единиц техники. Рабочие демонтировали павильоны возле станций метро «Чистые пруды», «Марксистская», «Щелковская», «Партизанская», «Сокол», «Октябрьское Поле», «Арбатская» и «Улица 1905 года». В 2010 году Русская православная церковь приняла программу строительства «200 храмов», которая предполагает обеспечение всех православных жителей столичного региона церквями шаговой доступности. За первые пять лет ее действия было возведено 17 храмов. Еще 38 в настоящий момент находятся в стадии строительства.

 

 

ПРЕДЫСТОРИЯ

Экуменизм в Православной церкви: ересь, религия или путь развития? «Самосовершенствование» (портал)

Что такое экуменизм?

Слово «экуменизм» происходит от греч. οίκυμένη («ойкумене»), т.е. «обитаемый мир», «вселенная». Единая религия Христа, воцарившаяся на просторах этой «обитаемой вселенной» — вот какой образ скрыт в самой этимологии этого слова. Однако слово «экуменизм» многозначно. Оно может употребляться в широком контексте диалога и сближения между политеистическими и монотеистическими религиями. Экуменизм, понятый подобным образом, наиболее распространен в эзотерической литературе, движении «new age».

Утверждается, что во всех религиях присутствует рациональное зерно, это просто «разные двери», за которыми стоит Бог. Это учение о грядущем объединении всех религий – христианства, ислама, иудаизма, буддизма и других – в одну. Но, как правило, экуменизм означает межконфессиональное христианское общение, тенденцию к сближению. В реальной жизни это выражается в проведении межконфессиональных съездов и конференций, совместных молитв и богослужений.

Немного из истории экуменизма

Экуменизм зародился на рубеже XIX-XX веков в протестантских церковных кругах Западной Европы и Америки. Результатом стали многочисленные форумы и конгрессы, совместные молитвы, которые проводились по всему христианскому миру. Речь шла уже не только о возможности объединения отдельных ветвей христианства, но и диалоге с иными религиями, в числе которых находятся и «религии книги» (ислам, иудаизм), и политеистические религии.

Апофеозом этого процесса стало создание в 1948 Всемирного Совета Церквей – ВСЦ (со штаб-квартирой в Женеве). Примечательно, что русская православная церковь (РПЦ) вроде поддерживает экуменизм и является членом ВСЦ с 1959 года (в отличие от католической церкви, которая в ВСЦ не состоит). Прочесть статью.

Влияние глобализации на социальные доктрины современных церквей и религиозных организаций

 Шатунов Александр Дмитриевич, канд. социол. наук., диссертационная работа. – Процессы и явления, составляющие глобализацию или ее последствия, сегодня чаще всего воспринимаются как угрозы и вызовы. «Шок глобализации» назвал один из разделов своей книги «Что такое глобализация?» известный теоретик Ульрих Бек. Вызовы глобализации все более проявляются в различных областях, охватывая разные народы и государства. «Предпосылки социального государства и пенсионной системы, социального обеспечения и коммунальной политики, функционирования инфраструктуры, организованная сила профсоюзов... так же как государственные расходы, налоговая система и «справедливое налогообложение», - все плавится под палящим солнцем глобализации...», - констатирует У.Бек.

Еще более суров вывод другого исследователя, Игнасио Рамоне: «Более нет однозначного ответа на вопрос о главном противнике; отныне речь идет о чудище с тысячью лиц, которое может принять в любой момент облик демографической бомбы, наркомании, мафии, распространения ядерного оружия, этнического фанатизма, СПИДа, вируса Эболы, организованной преступности, исламского интегризма, парникового эффекта, опустынивания, крупных миграционных потоков, радиоактивного облака и т.д. Все это - угрозы планетарного масштаба, не имеющие границ, распространяющиеся по всей Земле, и их нельзя победить классическим оружием войны»

Церковь как социальный институт реагирует на это достаточно активно, в разнообразных формах - порой жестких. Еще более радикальной является реакция неофициальных религиозных кругов. Современный процесс трансформации религии носит весьма противоречивый характер. Основными проявлениями этой трансформации являются углубление противоречий и разрыв религии с социально-исторической традицией. С другой стороны, происходит возрождение в новой форме некоторых из ее традиционных и потенциально заложенных в ее природе функций и свойств. Глобализация действительно способствует изменению традиционного характера, масштаба содержания религиозных отношений, размыванию конфессиональной определенности позиций верующих (например, в таких своих аспектах, как интернационализация связей между народами или детерриториализация религии, «экспорт» религиозных традиций). Это выражается: а) в дальнейшей секуляризации религии, ее обмирщении под давлением промышленной модернизации и технологизации; в коммерциализации религиозной деятельности; б) в процветании синкретизма, синтезе разных религий в рамках одной веры, вследствие чего происходит размывание определенности религиозных систем; в) в росте «формальной религиозности» и формировании нового, близкого к светскому, типа верующих; г) в утрате привязки традиционных религий к конкретной территории и этносу, в результате чего происходит детерриториализация религии, «религиозный передел мира», индивидуализация религиозности, появляется «сетевая» религия с подвижной сетью автономных общин, независимых от национальных и конфессиональных границ; наряду с «экспортными» вариантами религиозных традиций происходит рост влияния местных, полуязыческих религий; д) в вытеснении церкви из сферы социальнозначимых отношений и замещении ее деятельностью новых сект; в распространении неформальных религиозных движений, групп, ассоциаций; е) в росте взаимной нетерпимости к другим религиям, превращении религии в силу раскола и источник конфликтов среди народов мира. Прочесть работу целиком.

Обращение диакона Геннадия Кондрашова по поводу еретических действий п. Кирилла

Обращение диакона Геннадия Кондрашова, клирика подворья Оптиной пустыни в Москве, ко всем, кто желает сохранить Православную Веру в чистоте: об ограждении от  лжепатриарха; об еретиках в священноначалии РПЦ МП; о еретических документах; об иезуитах; о разрушении Соборности и выстроенной еретиками системе подавления сопротивления Православных; об обязательности применения 15-ого правила; об отвержении трусости и малодушия в исповедании Веры; о призыве Господнем непременно побеждать зло! Это слово сохранения и исполнения духовного завещания преп. Анатолия Оптинского! Это же и оправдание Оптины в нынешней пустыне молчания и обличение всех боязливых, молчаливых, малодушных и трусливых. Это призыв к Победе во Христе и со Христом! «Побеждающий наследует всё, и буду ему Богом, и он будет мне Сыном» (Откр. 21:8) Видеозапись

Тайное униатство. Криптокатолицизм в Православной Церкви

В XX веке Ватикан, как и в прошедшие столетия, стремится к расширению своего влияния на Восток. Однако, в отличие от событий Флорентийской и Брестской уний, сегодня папский престол действует более тонкими и изощренными методами. С одной стороны — грубый и циничный геноцид православных в Сербии, гонения и захват православных храмов униатами на Западной Украине, с другой — «диалог любви» и стремление к объединению с «церквами-сестрами», в первую очередь с погрязшей в экуменической тине Константинопольской патриархией, путем заключения соглашений по типу «баламандского» (1993 г.), в котором полностью игнорируются важнейшие догматические и вероисповедные заблуждения латинства. В России пропаганда латинства ведется не без помощи католичествующего обновленчества — весьма немногочисленной группы православного духовенства, симпатизирующего католическому вероучению и сотрудничающего с католическими СМИ.

Однако не только чисто прозелитические цели обращения в католицизм преследует Ватикан, проводя свою восточную политику. Как известно, после реформаторского II Ватиканского собора, провозгласившего «aggiornamento» и задавшегося целью «оживить» церковную жизнь, в лоне католичества возник глубочайший кризис. Поэтому сближение с Православием сегодня жизненно необходимо для самого католичества, полностью исчерпавшего себя духовно и потому ищущего новый источник духовности, которым является только Православная Церковь. Но если такое сближение полезно для католицизма, то для Православия оно однозначно пагубно, ибо ведет к искажению святоотеческого Предания, обмирщению церковной жизни, к постепенной реформации Церкви как в богослужебной, так и вероучительной области. Читать статью полностью

 

 

Сколько в мире религий и верований существует на сегодня?

Журнал «Обозрение» + Википедия:  Науке известно около пяти тысяч религий. Наибольшее количество приверженцев насчитывают несколько мировых религий. 

Христианство

Последователи Иисуса Христа объединены в более чем 100 церквей, течений и сект. Это самая крупная мировая религия как по численности приверженцев, которых около 2,1 миллиардов, так и по географической распространенности – почти в каждой стране мира есть хотя бы одна христианская община. + поподробнее из Википедии:

1.Католицизм: 1) Католическая церковь; 2)Римско-католическая церковь; 3)Восточнокатолические церкви; 4)Грекокатолические церкви (византийский обряд); 5)Греческая католическая церковь; 6)Итало-албанская католическая церковь; 7)Мелькитская католическая церковь; 8)Украинская грекокатолическая церковь; 9)Русинская грекокатолическая церковь; 10)Румынская грекокатолическая церковь; 11)Болгарская грекокатолическая церковь; 12)Словацкая грекокатолическая церковь; 13)Венгерская грекокатолическая церковь; 14)Белорусская грекокатолическая церковь; 15)Албанская грекокатолическая церковь; 16)Российская грекокатолическая церковь; 17)Хорватская грекокатолическая церковь; 18)Македонская грекокатолическая церковь; 19)Армянская католическая церковь (армянский обряд); 20)Западно-сирийские католические церкви (западно-сирийский обряд); 21)Сирийская католическая церковь; 22)Сиро-маланкарская католическая церковь; 23)Маронитская церковь; 24)Коптская католическая церковь (коптский обряд); 25)Эритрейская католическая церковь (эфиопский обряд); 26)Эфиопская католическая церковь (эфиопский обряд); 27)Восточно-сирийские католические церкви (восточно-сирийский обряд); 28)Халдейская католическая церковь; 29)Сиро-малабарская католическая церковь.

2.Старокатолики: 1)Гуситы; 2)Чехословацкая гуситская церковь.

3.Православие: Автокефальные церкви: 1)Константинопольская православная церковь; 2)Финляндская православная церковь — автономная церковь; 4)Эстонская апостольская православная церковь — автономная церковь; 5)Критская православная церковь — полуавтономная церковь; 6)Украинская православная церковь в Канаде; 7)Украинская православная церковь в США; 8)Александрийская православная церковь; 9)Антиохийская православная церковь; 10)Иерусалимская православная церковь; 11)Синайская православная церковь — автономная церковь; 12)Русская православная церковь; 13)Белорусская православная церковь; 14)Украинская православная церковь; 15)Китайская православная церковь — автономная церковь, не оформленная организационно; 16)Латвийская православная церковь; 17)Молдавская православная церковь; 18)Русская православная церковь за границей; 19)Эстонская православная церковь Московского патриархата; 20)Японская православная церковь — автономная церковь; 21)Грузинская православная церковь; 22)Сербская православная церковь; 23)Румынская православная церковь; 24)Болгарская православная церковь; 25)Кипрская православная церковь; 26)Церковь Эллады; 27)Албанская православная церковь; 28)Польская православная церковь; 29)Православная церковь Чешских земель и Словакии; 30)Православная Церковь в Америке.

4.Альтернативное православие.Старообрядчество: 1)Поповство; 2)Древлеправославная церковь Христова Белокриницкой иерархии; 3)Древлеправославная церковь России; 4)Русская православная старообрядческая церковь; 5)Русская православная старообрядческая церковь в Румынии; 6)Русская древлеправославная церковь; 7)Беспоповство; 8)Восточная старообрядческая церковь; 9)Древлеправославная поморская церковь; 10)Федосеевцы; 11)Аристовцы; 12)Нетовцы; 13)Бегуны; 14)Аароново согласие.

5.Непризнанные национальные автокефалии: 1)Альтернативный синод; 2)Белорусская автокефальная православная церковь; 3)Кафолическая православная церковь Португалии; 4)Македонская православная церковь; 5)Анакопийская епархия; 6)Турецкая православная церковь; 7)Украинская автокефальная православная церковь; 8)Украинская автокефальная православная церковь (обновлённая); 9)Украинская православная церковь Киевского патриархата; 10)Черногорская православная церковь.

6.Старостильные и традиционалистские церкви: 1)Болгарская старостильная церковь; 2)Миланский синод; 3)Истинно-Православная церковь; 4)Истинно-православная церковь Молдавии; 5)Истинно-православная церковь Румынии; 6)Русская истинно-православная церковь; 7)Сербская истинно православная церковь; 8)Православная старостильная церковь Румынии; 9)Российская православная автономная церковь; 10)Российская православная церковь; 11)РПЦЗ (Агафангела); 12)РПЦЗ(В); 13)Святая православная церковь Северной Америки; 14)Церковь истинно-православных христиан Греции (Синод Авксентия); 15)Церковь истинно-православных христиан Греции (Синод Хризостома).

7.Реформистские группы: 1)Апостольская православная церковь; 2)Кафолическая православная церковь Франции; 3)Обновленчество; 4)Патриархия Российской истинно-православной катакомбной церкви; 5)Русская катакомбная церковь истинно православных христиан; 6)Украинская автокефальная православная церковь каноническая; 7)Украинская реформаторская православная церковь; 8)Церковь Иоанна Богослова (Торонто);

8.Околоправославные секты: 1)Духовные христиане; 2)Духоборцы; 3)Малеванцы; 4)Молокане; 5)Скопцы; 6)Хлысты; 7)Новый Израиль; 8)Старый Израиль; 9)Шалопуты.

9.Другие секты, отколовшиеся от православия: 1)Богородичный центр; 2)Иеговисты-ильинцы; 3)Имяславцы; 4)Иннокентьевцы; 5)Иоанниты; 6)Субботники; 7)Толстовство; 8)Федоровцы; 9)Чуриковцы.

10.Другие течения: 1)Антитринитарии; 2)Движение святых последних дней; 3)Движение созидания; 4)Исследователи Библии; 5)Сведенборгианизм; 6)Свидетели Иеговы; 7)Унитарианская церковь; 8)Христианский универсализм; 9)Либеральное квакерство

Ислам

Ислам распадается на 7 течений: сунниты, шииты, исмаилиты, хариджиты, суфизм, салафиты (ваххабизм в Саудовской Аравии), радикальные исламисты. Приверженцев ислама называют мусульманами. Мусульманские общины имеются более чем в 120 странах и объединяют, по различным данным, до 1,5 миллиарда человек. + Другие исламские течения: 1)Ахмадие; 2)Ваххабиты; 3)Джадидизм; 4)Друзы; 5)Исламский либерализм (евроислам); 6)Иттифак аль-Муслимин; 7)Народ богов и земель; 8)Салафия; 9)Бабизм; 10)Азалиты; 11)Вера Бахаи; 12)Растафарианство; 13)Мандеи; 14)Самаритяне.

Буддизм состоит из трех основных и множества местных школ: тхеравада – самая консервативная школа буддизма; махаяна – позднейшая форма развития буддизма; ваджраяна – оккультная модификация буддизма (ламаизм); сингон-сю – одна из основных буддийских школ Японии, принадлежащая направлению ваджраяны. Оценка количества последователей буддизма колеблется в районе 350–500 миллионов человек. По представлению Будды, «все, что мы есть – результат наших мыслей, ум – это все».

Иудаизм распадается на 11 течений: ортодоксальный иудаизм, литваки, хасидизм, ортодоксальный модернизм, религиозный сионизм, консервативный иудаизм, реформистский иудаизм, реконструктивистский иудаизм, движение гуманистического иудаизма, обновленческий иудаизм раввина Майкла Лернера, мессианский иудаизм. Насчитывает до 14 млн. последователей.

Индуизм. Религия, возникшая на Индийском субконтиненте. Историческое название индуизма на санскрите – санатана-дхарма, что в переводе означает «вечная религия», «вечный путь» или «вечный закон». Уходит своими корнями в ведическую цивилизацию, из-за чего его называют древнейшей в мире религией. 1 млрд. последователей. 

Конфуцианство. Формально в конфуцианстве никогда не было института церкви, но по своей значимости, степени проникновения в душу и воспитания сознания народа оно успешно играло роль религии. В императорском Китае конфуцианство было философией ученых-мыслителей. Более 1 млрд. последователей.

Синтоизм – традиционная религия Японии. Формы синтоизма: храмовый, императорского двора, государственный, сектантский, народный и домашний. Ревностными сторонниками синтоизма, отдавшими предпочтение именно этой религии, оказались лишь примерно 3 млн. японцев.

Африканские традиционные религии. Исповедуемые примерно 15 % африканцев, включают в себя разнообразные представления фетишизма, анимизма, тотемизма и культа предков. Некоторые религиозные представления являются общими для многих африканских этнических групп, но обычно они уникальны для каждого этноса. Насчитывает 100 млн. последователей.

Вуду. Общее название религиозных верований, появившихся среди потомков чернокожих рабов, вывезенных из Африки в Южную и Центральную Америки.

Шаманизм. Устоявшееся в науке название комплекса представлений людей о способах осознанного и целенаправленного взаимодействия с трансцендентальным («потусторонним») миром, в первую очередь – с духами, которое осуществляет шаман.

+ Современные религии, духовные и мистические учения: 1) Нью-эйдж; 2) Рэйки; 3)«Международная взаимопомощь»; 4)Эзотеризм и мистицизм; 5)Антропософия; 6)Христианский мистицизм; 7)Эзотерическое христианство; 8)Индуистский мистицизм; 9)Тантра; 10)Васту-шастра; 11)Мартинизм; 12)Мехер Баба; 13)Орден розенкрейцеров; 14)Суфизм; 15)Теософия

Оккультизм и магия: 1)Ведьмачество; 2)Магия Хаоса; 3)Оккультный нацизм; 4)Телема; 5)Худду; 6)Церемониальная магия; 7)Енохианская магия; 8)Гоетическая магия

Другие мистические течения: 1)Сатанизм; 2)Церковь Сатаны; 3)Храм Сета

Новые религиозные течения: 1)Кёдан Абсолютной Свободы; 2)Оомото; 3)Тэнрикё; 4)Неошаманизм; 5)Неоязычество; 6)Неоиндуизм; 7)Бурханизм; 8)Учение Ошо (Индия); 9)Саентология; 10)Раэлиты; 11)Агни-Йога (Живая Этика); 12)Родонизм; 13)Учение Дона Хуана

Пародийные религии: 1)Церковь Эвтаназии; 2)Пастафарианство; 3)Миссионерская церковь копимизма; 4)Невидимый Розовый Единорог

Другие течения:1)Антропотеизм; 2)Деизм; 3)Дискордианизм; 4)Гуманизм; 5)Джедаизм; 6)Универсальная церковь жизни; 7)Чучхе.